對于中國人來說，六一兩個(gè)字是一定要和兒童節(jié)連起來的。“六一兒童節(jié)”聽起來是如此自然、悅耳、連貫，沒有任何不適，甚至馬上可以聯(lián)想到白塔、紅領(lǐng)巾以及綠樹紅墻。幼兒園的老師還會(huì)這么教：五一勞動(dòng)節(jié)，六一兒童節(jié)，七一黨生日，八一建軍節(jié)。

但如果你有心在搜索引擎中輸入“兒童節(jié)”，結(jié)果可能會(huì)出乎你的意料。維基百科中，“兒童節(jié)”詞條的解釋只有一句話：

兒童節(jié)（Children's Day），顧名思義，是為紀(jì)念保障兒童權(quán)利、反對虐待兒童或毒害兒童的節(jié)日。

接著往下看，你會(huì)發(fā)現(xiàn)原來世界各國的兒童節(jié)并不一樣。老老實(shí)實(shí)過“國際兒童節(jié)”的，好像只有那么幾個(gè)國家。根據(jù)維基百科 Children's Day 這一詞條下的數(shù)據(jù)，可以得到這樣一張圖：

和下面這張圖有點(diǎn)眼熟

現(xiàn)在和過去的社會(huì)主義國家

這就不得不說到兒童節(jié)的起源。百度百科的正統(tǒng)解釋是這樣的：

……為了悼念1942年6月10日的利迪策慘案和全世界所有在戰(zhàn)爭中死難的兒童，反對虐殺和毒害兒童，以及保障兒童權(quán)利，1949年11月，國際民主婦女聯(lián)合會(huì)在莫斯科舉行理事會(huì)議，中國和其他國家的代表憤怒地揭露了帝國主義分子和各國反動(dòng)派殘殺、毒害兒童的罪行。會(huì)議決定以每年的6月1日為國際兒童節(jié)。

利迪策慘案，是納粹德國時(shí)期希特勒犯下的一樁嚴(yán)重的反人類罪行。1942 年 6 月 10 日，希特勒親自下令納粹德國軍隊(duì)完全摧毀利迪策，以報(bào)復(fù)該村村民掩護(hù)隱藏刺殺海德里希的英國別動(dòng)隊(duì)成員。成年人全部被屠殺，約 340 人遇難（包括 88 名兒童），嬰兒被支持納粹主義的德國家庭收養(yǎng)。

利迪策紀(jì)念館

到了二戰(zhàn)結(jié)束后的 1949 年，國際民主婦女聯(lián)合會(huì)（WIDF）在莫斯科舉行理事會(huì)議。會(huì)上，各國代表憤怒地揭露了帝國主義分子殘殺、毒害兒童的罪行。為了保障世界各國兒童的生存權(quán)、保健權(quán)和受教育權(quán)，改善兒童的生活，會(huì)議決定以每年的6月1日為國際兒童節(jié)。

利迪策大屠殺本來是納粹德國的罪行，但會(huì)議上各國代表聲討的對象卻變成了英美為首的“帝國主義”。1949 年，冷戰(zhàn)的鐵幕已經(jīng)在歐洲徐徐降下，屠殺發(fā)生地的捷克斯洛伐克作為社會(huì)主義陣營的受害者，譴責(zé)的對象自然有了微妙的轉(zhuǎn)換。不過社會(huì)主義大家庭的內(nèi)部 party，自然得不到鐵幕之外自由世界的回應(yīng)，這也就不難解釋為什么上面兩張圖的相似之處了；六一國際兒童節(jié)，是第三國際的兒童節(jié)。

蘇聯(lián)少先隊(duì)員

作為一個(gè)政治象征，六一兒童節(jié)滲透的意識形態(tài)其實(shí)相當(dāng)濃厚。建國初期，國內(nèi)文藝思想理論基本延續(xù)了毛澤東 1942 年《在延安文藝座談會(huì)上的講話》的藝術(shù)指導(dǎo)方針，即“文藝是從屬于政治的，但又反轉(zhuǎn)來給予偉大的影響于政治”。在政治為先的風(fēng)氣下，符合當(dāng)時(shí)要求的理想兒童形象就是符合社會(huì)主義宣傳需求的兒童形象：作為祖國的花朵和七八點(diǎn)鐘的太陽，幸福的表情、整潔的衣服、熱情開朗、有求知欲，成為新社會(huì)兒童的完美理想。

建國十七年的官方宣傳中，兒童的形象往往是洋溢著幸福笑容的少年男女，繪畫中色彩鮮艷、樣式多變的兒童服裝展現(xiàn)了新中國兒童生活幸福的圖景，也表達(dá)了黨對社會(huì)主義事業(yè)接班人的期待。背帶褲、花布衣裳、樸素學(xué)生裝、布拉吉（蘇式連衣裙）以及各式制服，對穿新衣的新兒童的塑造都有著意識形態(tài)色彩和宣傳特征。與此相比，社會(huì)主義陣營外的國家里，兒童過著悲慘的生活?！度嗣袢請?bào)》在1953年的兒童節(jié)前夕，刊文對比了蘇聯(lián)和美國兒童的處境，標(biāo)題分別是：《蘇聯(lián)兒童過著幸福的物質(zhì)和文化生活》、《美國兒童遭受種種摧殘和毒害》。

《祖國的花朵》宣傳海報(bào)

很多人在想起六一兒童節(jié)時(shí)，常常會(huì)哼唱起《讓我們蕩起雙槳》。這首歌出自1955年的電影《祖國的花朵》。影片導(dǎo)演嚴(yán)恭（也是《三毛流浪記》的導(dǎo)演）說，如果說《三毛流浪記》跨越了新中國成立前后，講述的還是舊社會(huì)兒童的悲慘命運(yùn)，那么《祖國的花朵》所表現(xiàn)的則是新中國少年兒童幸福的生活。“紅領(lǐng)巾”“白塔”“綠樹紅墻”就此成為一代中國人的心理印記，作為模糊的政治意象，它們一直延續(xù)到今天的零零一代。盡管詞作者喬羽曾經(jīng)否認(rèn)過，但“我問你親愛的伙伴，誰給我們安排下幸福的生活”一句還是不可避免地被詮釋為對黨的一句懇切表白。

但兒童節(jié)并非僅僅是社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的產(chǎn)物。在 1949 年之前，中國就有了兒童節(jié)。1931 年，由孔祥熙發(fā)起建立的中華慈幼協(xié)濟(jì)會(huì)提議將 4 月 4 日定為兒童節(jié)；同年中華民國行政院在《紀(jì)念日及節(jié)日實(shí)施辦法》第五條中正式規(guī)定 4 月 4 日為兒童節(jié)。（到今天，臺灣的兒童節(jié)仍然是 4 月 4 日。）建國之后，中央人民政府政務(wù)院第十二次政務(wù)會(huì)議在 1949 年 12 月 23 日通過了新的《全國年節(jié)及紀(jì)念日放假辦法》，規(guī)定 6 月 1 日為兒童節(jié)。次年 3 月 30 日，中央人民政府教育部發(fā)出通告，廢除舊的“四四”兒童節(jié)，準(zhǔn)備慶祝第一個(gè)六一兒童節(jié)。

在國際兒童節(jié) (International Children's Day) 之外，還有一個(gè)每年 11 月 20 日的世界兒童節(jié) (Universal Children's Day) 。這個(gè)節(jié)日最早由聯(lián)合國大會(huì)在 1954 年提出，主旨是鼓勵(lì)兒童間的交流并提升全世界的兒童福利。不過這個(gè)節(jié)日并沒有像社會(huì)主義陣營的兒童節(jié)一樣得到貫徹，許多國家也并沒有什么慶祝活動(dòng)。

在政治色彩之外，一些地方的兒童節(jié)有著很悠久的文化歷史。日本的“兒童日”（こどもの日）在每年的 5 月 5 日（明治維新前為農(nóng)歷五月初五），這天本來是傳統(tǒng)節(jié)日“端午節(jié)”（日語：端午の節(jié)句），但由于在日語中，“菖蒲”音似”昌武“，這使得端午節(jié)慢慢演變?yōu)槟泻⒆拥墓?jié)日；而由”上巳節(jié)“演變而來的女兒節(jié)是在 3 月 3 日。這兩個(gè)節(jié)日在韓國也有著類似的傳統(tǒng)。

鯉魚旗

不過，今天的兒童節(jié)無論是在哪個(gè)國家，政治意味都已經(jīng)淡化了許多。在中國，兒童節(jié)也漸漸轉(zhuǎn)向了消費(fèi)主義的盛會(huì)。而在互聯(lián)網(wǎng)上，年輕一代更趨向用兒童節(jié)表達(dá)自己對童年的懷念和眷戀，自稱”寶寶“的大學(xué)生在用語言消解著這個(gè)節(jié)日背后的歷史。

至于帝國主義的老大哥美國，在保護(hù)兒童權(quán)益方面顯然沒有社會(huì)主義國家上心，很長時(shí)間里沒有兒童節(jié)。直到 2000 年，一名 4 歲女童致信克林頓要求設(shè)立一個(gè)屬于兒童的節(jié)日，克林頓才宣布把當(dāng)年的 10 月 8 日定為兒童節(jié)。到了 2001 年，新總統(tǒng)布什把 6 月 3 日定為“全國兒童節(jié)”，并宣布此后每年 6 月的第二個(gè)星期日都是“全國兒童節(jié)”。不過，像歐洲的許多國家一樣，這一天的社會(huì)慶?；顒?dòng)并不多。

——至少，是不會(huì)有公司把所有人都叫做寶寶的。